Пятница, 13-е... Экзистенциальный ужас. (zoriy: авторская статья)

"Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния..." (Жан-Поль Сартр)

... Пятница, 13-е... Редкое сочетание, впрочем, в календарном 2009-м встретилось трижды, - у большинства обывателей вызывает суеверный страх и даже ужас...

Если бы не Мартин Хайдеггер, подытоживший - и как следствие давший от него ключи, - весь европейский нигилизм - экзистенциальный ужас господстовал бы над нами, вызывая исключительно внутреннее омерзения и сартровсую тошноту от всего бытия.

Впрочем, славянину всегда была свойственна суто русская хандра - нечто похожее на запой, но у непьющего, легко поддающегося унынию, романтика.

Когда туснеют краски, душу охватывает такая жуткая тоска... (прошу обратить внимание на само словосочетание!)

"...У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет ее как может..." (Ж.-П. Сартр)

Невосполнимость полноты жизни практически ничем нельзя компенсировать. Окружающие требуют от тебя постоянной включенности, причем, как правило, не считаясь с тобой вовсе. Мир создан не для тебя. Врываясь вихрем во взрослую жизнь, прозреваешь, что тебя здесь не ждут, и на твое место под солнцем гораздо больше претендентов, чем ты сможешь растолкать локтями, даже во всю остервенев и сконцентрировав весь запас своего яда.

Скажите на милость, а как же быть хрупким натурам?!
Тем, у которых в крови уступать, робеть и довольствоваться малым?!
В условиях рыночного менталитета - они тоже должны стать "базарниками"?!

... И вопят их души. И закрываются в своих комнатушках, наглухо запечатывая скорлупу. И терзает, мучает их чувство неполноценности от того, что никак не вписываются они со своими стереотипами в летящий на бешеной скорости безбашенный век.

"Из мелких приступов одиночества и состоит, собственно, жизнь..." (Р. Барт)

... И тихо ненавидят они себя, заливая слезами подушку от того, что любить их некому и понять их некому, а если сердце и встрепенется - обязательно найдется кирзовый сапог из песни Высоцкого.

...И плодится по земле атеизм, безбожие, - пуще прежнего атеистического строя. Потому что просить у Бога - не знают чего и не знают зачем?

Эпоха английских утопистов давно прошла... Рая на земле не будет... Просить о том, чтоб Он поменял систему?! Нереально... Поменять нас самих под систему?! - Омерзительно...

... Бога нет...

С точки зрения миропорядка - как традиционно считается отданного на откуп злу - любой праведник загнан в пятый угол. Уже не вызывает бурю тихая молитва - кому вреден отшельник, так и не победивший мир, а спасающийся втихаря в запертой комнатушке?!

...Нет, дорогая моя Екатерина Доэрти, увы... Пустыня, о которой ты писала в начале 20-го века начинается только сейчас! Когда у всех мало-мальски тонко настроенных душ начинают сдавать нервы от монотонной навязанной всем нам одной бесконечно тянущейся песни : "бабло побеждает зло"...

И если еще лет 20 назад ты мог добровольно сдаться, и на задворках общества, подметая лестницу, например, чувствовать себя непризнанным, но уверенным в том, что твоя эпоха еще придет, - то сегодня, - увы... Каждый понимает, что положенную в стол рукопись его жизни так никто никогда и не откроет. За ненадобностью...

... Только забываем мы, что во все времена и эпохи Бог даром ничего не давал. Не потому, что злой, - как тут же нарисуют заинтересованные. Нет.

Потому, что нам дано право силой отнять у Него свое благословение.

А чтобы лица разнославных монотеистов не наливались яростью от моих слов, приведу маленький, но очень важный пример.

... Спал утомленный тяжелым переходом праотец наш Иаков. И явился ему Некто и стал бороться с ним. (Бытие, 32: "И остался Иаков один. И боролся с ним Некто до появления зари"). И победил его Иаков в этой схватке. И тогда взмолился Побежденный с просьбой отпустить Его. И сказал Иаков: "Не отпущу, пока не благословишь меня!" И благословил Он его и нарек отныне новое имя ему, Израиль (что означает "Борющийся с Богом")... Правда Иаков вышел из этого поединка хромым...

"Если ты человек, то должен в этой жизни бороться с Богом, как Иаков боролся. Благо тебе, если Бог одержит победу над тобой. Горе тебе, если ты победишь Бога и останешься сам на месте борьбы. В этом случае не ты победил, а смерть победила." (св. Николай Сербский)

Это традиционное толкование. Меня удивляет, что человечество становится умным всегда задним числом. А когда к каждому из нас, в пустоте ночи приходит Некто, - мы никогда не знаем, с кем нам приходится вести борьбу. И никогда не знаем, побеждая себя, - преодолеваем ли мы априорно врожденный эгоизм или рушим внутренний храм, созданный для вечности?!

И уже много веков спустя, Бог говорит своим пророкам: "Я - Бог Авраама, Исаака и Иакова!"

Что интересно, Исаак - отец Иакова, а Авраам - дедушка. Каждый из них был велик и праведен по-своему. Но свои отношения с Богом в каждом новом поколении строятся заново - праведность отца не будет в зачет сыну.

Только не понятно тогда, почему же за грехи родителей страдают дети? Я писал уже - я видел в Лурде (Франция) лица больных, исковерканных жизнью людей, которые сотой доли не совершали того, за что несут страдания на протяжении всей жизни...

...Экзистенциальность обратной стороны нашего завета с Богом несет в себе наш мир, - изумительно прекрасный, как и все творение - впрочем, мы не видели других миров, - и одновременно таящий в себе бездну одиночества...

"Падший ангел изменил Богу, вероятно, потому, что захотел одиночества, которого не знают ангелы." (А.П.Чехов)

Это очень глубокая мысть Антона Павловича Чехова говорит о многом: во-первых, бездна между творцом и творением  возникла до появления человека, во-вторых, - не будь у нас этих тяжелейших состояний богооставленности, мы были бы несовершенны, как ангелы, которые в Боге не нуждаются - ибо всегда пребывают в Его свете. Именно поэтому и создавался человек (заметьте - по образу и подобию), чтобы путем внутренних конфликтов и противоречий, путем победы над Богом, - склонив голову, добровольно испросить Его благословение.

И третье, самое печальное. Со слов Чехова (уже слышу крики о том, что Чехов в таких вопросах вообще не авторитет) - так вот, в-третьих, - праотец всего нашего одиночества, я бы сказал - экспериментатор с внутренней пустотой - не кто иной, как падший ангел...

(По образу Самого Творца, который есть везде - именно Он расступился в Самом Себе, создав пространство вне Себя (Бога) - пустоту (изначальный термин). И человек находится в центре этой пустоты, своим врожденным эгоизмом равноудален от всех точек ее края, где начинается Бог. И в стремлении человека эту пустоту преодолеть - и есть смысл человеческой жизни - учение древнееврейских каббалистов, прим. автора)

А это уже совсем другой разговор. Да, это могущественный, правда лишенный высшего смысла творчества - только подражатель, ангел - князь мира сего - повелитель сфер подземных и воздушных. Но, увы, каждый ребенок знает, что шутки, диалоги и тем более - заветы с ним добром не заканчиваются (несмотря на то, что понятия "добра" и "зла" исключительно из нравственных категорий - оперирование ними наглядно рисует нам вектор нашего движения).

Каждый помнит великого Гете со школьной скамьи - обращение Мефистофиля с Фаусту со словами "Достаточно знаком ль ты с пустотой?!"

"Человек закован в свое одиночество и приговорен к смерти" (Л.Н.Толстой)

Сколько отчаяния в этих словах великого человека, попытавшегося стать реформатором своей эпохи, но так и не победившего эту эпоху, когда свора разъяренных псов загнала его назад в Ясную Поляну... Жаль...

Жаль, что не дали тогдашние носители митр ему возможность говорить о "приговоренности к жизни" - смысла нашего существования, радости от нее, света...

Что же тогда говорить о нас: слабых и жалких?! О какой борьбе может идти речь, если каждый прожитый день иногда кажется вечностью?!

Так вот, пытаясь проникнуть в природу этих "подаренных" нам еще до рождения чувств, можно отметить главное - только сильные и одновременно тонкие души способны выйти с этого поля боя победителями, потому как, весь букет этих пассивных страстей: ропот, уныние, отчаяние, - и как следствие, - взращенный внутри весь этот первобытный экзистенциальный ужас, - направлен только на разрушение нашего внутреннего мира, хитром и тонком удалении нас от Бога.

Потому что в двух одинаковых словах "пустота" - кроются диаметрально противоположные смыслы.

Вы спросите, как эти богословские изыскания можно применить к нам, простым гражданам?

Совершенно очевидно: равно как борьба с добром и злом, так и устроение целостности храма, гармонии внутреннего мира, так и экзистенция всего бытия, - увы, бесконечные смены настроений, всплески радости и ночи уныния, - все происходит внутри нас.

Миры творятся внутри нас. И поражение каждого - поражение всей нации. Потому, как малейшая брешь пробивает плотину, - и мы, предаваясь обсмакиванию нашей боли в задраенном наглухо внутреннем мирке, - впускаем в наш и без того сложный мир всякую нечистоту - духовные испражнения, плоды больной и воспаленной фантазии.

И напоследок, пару слов о загадочном названии статьи: пятница, 13-е...

Лучше всех развеяло этот суеверный страх само небо - маленьким фатимским детишкам, Жасинте, Франсишке и Люсии - впоследствии о них будет знать весь мир, с 1915-го года многократно являлась Пресвятая Дева - и это явление по своей значимости и по содержанию посланий стало эпохальным для всего человечества, признано всеми конфессиями и превратившее маленькую португальскую деревушку в центр мирового паломничества. Так вот - Она всегда являлась 13-го числа - и на вопрос детей, почему именно 13-го - с улыбкой ответила, что это Ее любимое число, а людям надо бороться с врожденными суевериями, которые с истинной верой не имеют ничего общего.

А пятница... В этот день распяли Христа. Человечество перешло на новый стиль - мы чтим воскресение - как праздник и день отдыха от земных трудов, потому что в этот день произошло Воскресение. Так вот, календарный стиль - а с ним и традиция - изменились. Но мы по-прежнему воспринимаем скорбный день пятницу не как победу над злом, а как день разгула темных сил - шабаш ведьм - тем самым перечеркивая и Христа, и Его жертву, - и вообще, весь миропорядок...

Потому что пустоту в наших сердцах мы заполняем сказками и болезненно реагируем, когда отнимают любимую игрушку, забывая, что мы взрослеем, и тешить свои комплексы уже некогда - пролетает жизнь и пролетает монотонно, и не стыдно ли нам будет потом с высоты прожитых лет оглядываться на прошлое?!

Анекдот: занимается атеист аутотренингом - сидит и внушает себе долго и нудно: Бога нет! Сидит долго и внушает упорно. И вдруг слышит откуда-то тихий голос: "- Да успокойся ты! - Нет Меня, нет..."